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北大汇丰商学院领导力研究中心杨思卓

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著名管理学家,中国领导力学术带头人,北京大学汇丰商学院领导力研究中心执行主任。

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不加修剪,骄子迟早被人“修理”  

2012-05-14 09:58:25|  分类: 思卓文摘 |  标签: |举报 |字号 订阅

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你去过葡萄园吗?我下乡的时候,曾经住在东北一位农民刘叔家里,他家满院子的葡萄硕果累累,只有一棵比较特别,像野葡萄一样,只有一串串小小的颗粒。尝一尝,酸酸的,涩涩的。我问:这一定是棵劣质品种吧?刘叔说,和其他葡萄一样,这是一颗优良品种,一样的阳光、一样的肥水、一样的温度。那为什么它的果子又小又酸呢?刘叔告诉我,唯一的区别就是这一棵没有经过修剪。任其自然生成,结果就是这样。因为一些枝条疯长,就会空耗养分而不结果子。

十年后,我又在《圣经?新约中的“若望福音”》上读到了这位农民所说的道理。耶稣说:“我是葡萄树,我父是园丁。凡在我身上不结实的枝条,他便剪掉;凡结实的,他就清理,使结更多的果实。”是啊!我们的孩子,就像这一棵棵葡萄树,也需要经过精心修剪,才能结出丰盛的果实,仅仅依靠自然生成,不可能有一个理想的结果。

 

亲爱的父母朋友,我们也曾经作为一棵成长中的葡萄树,在我们的记忆里,被修剪是一个痛苦的过程。但是如果没有这个痛苦的过程,就没有丰盛的生命。今天我们做了父母,可能得到了另一个角度的体验吧?你的小女儿得了阑尾炎,医生说,马上需要手术。女儿说,我怕痛,不要手术。你是怎样爱她的呢?你会告诉她,那是必须的。你爱她,不是帮她逃避手术,而是帮助她做好手术,你会答应她,给她找一位技术最好的医生,并且,你会答应在她最痛苦的时候和她在一起。

在生活中,一个孩子如果顺其自然,没有被家庭主动修剪过,那么,“社会之剪”就会指向他。在他被人排挤的时刻、在他遭受孤单的时刻、在他被网民围攻的时刻、在他体验绝望的时刻、在他犯了错误无法挽回的时刻,你都可以看到那隐形的“上帝之剪”。正如歪脖树背后有一个失职的园丁一样,被废掉的孩子背后都有一对骄纵的父母。

《红楼梦》里的薛蟠,仗着家里有财有势,骄纵蛮横,整天游手好闲,惹是生非,强买香菱,打死冯渊,是一个十足的“呆霸王”。在酒肆喝酒,因为店小二换酒迟了,就一时性起,拿起酒碗把店小二打死了。结果差点被判了死罪。为什么薛蟠会走此一步?你会发现,这跟他母亲王氏的纵容溺爱无不相关。

在现实生活中,也有不少的骄子“薛蟠”,不听管教,十分专横,对父母不尊重,打父母、逼父母,甚至逼得父母无家可归。辽宁一个姓裴的女孩子,初中没读完,就退学待在家里,一直到了17岁,都没有出去找工作。没有工作却花钱如流水。没钱了怎么办?问父母要啊。可是,家里并不富裕,还是个特困户,加上政府给的补贴,每个月固定的收入也就400多块。这女孩子没钱了就管家里要,家里不是约束,而是想办法满足,父母为了给她挤钱,天天吃咸菜。最后借遍了亲朋好友,这还不能满足,孩子开始打骂父母,父母还是忍让。有一天晚上,母亲已经睡下了,女孩子回家后就对着母亲大喊大闹,逼着母亲给钱。母亲说没有钱了。她就说,没钱我就打你。说着上来就拽住母亲头发,打母亲耳光,还用脚踢。打了20多分钟,母亲拿了件衣服跑了出去,女儿还拿棒子追着打。追不上,抄起邻居的塑料盆就砸过去。还不解气,然后又是砸东西又是烧衣服,30多平方米的家,被她搞得一片狼藉。父母为了躲避女儿不敢回家,在小区的车库里过夜。

听到这里,一些脾气暴躁的朋友可能会跳起来,怎么会有这样的孩子?且压住你的怒火,再换一个冷静的心情重问一次:怎么会有这样的孩子?病症在孩子,病根在父母啊。听听父亲老裴怎么说的吧:30多岁了,才有了这个孩子,从小对孩子就格外疼爱,百依百顺。我们来看,问题就出在这个“百依百顺”上。孩子为什么会这样?因为她就像一根野蛮的葡萄树,伸展枝条时从来没有遇到过阻拦,被父母的依顺养成的骄横不断在伸展,以为父母就该对她逆来顺受,以为世界就该对她服服帖帖。从来没有受过伤的心,慢慢变成了一颗伤人之心。最后的结果是什么?一提到女儿,夫妇俩就流着泪说,“养了这样的孩子,我们太伤心了。”现在他们最大的愿望就是把孩子“送”进去,让政府帮着管教。

当孩子还是棵小葡萄苗的时候,矫正她,曾经是一件多么轻而易举的事啊。到了现在,小葡萄苗长成了疯狂的大树,当父母意识到自己的错误时,已经太迟了。只能够依靠“社会之剪”了——这就是悲剧啊。

所以,精明的犹太人早就有这样的俗语:“谁溺爱孩子,就不得不有朝一日为他包扎伤口。当孩子为伤口的疼痛叫喊时,你将为你愚蠢的溺爱而痛悔!”子不教,父之过,作为家长应该反省:在溺爱中成长的人,只知道索取,不懂得回报。对孩子不加修剪,其实是害了孩子。记住吧:修剪通向天堂,放纵通向地狱。

怎么修剪呢?有些家长认为就是“修理”就是“开打”,有所谓“三天不打、上房揭瓦”之说。于是,一旦孩子犯了错误,就让他尝尝老子的“家法”,甚至将孩子毒打至残。这又进入了另一个误区。不加修剪那叫放纵,过度修剪那叫砍伐。如何才能科学修剪呢?你还得学学园丁:得其法,得其时,得其益。

修剪得其法。先来看看生活中的现实。有些家长带着孩子逛商场,孩子看到一个变形金刚,吵着闹着要买,不买,就地打滚。一开始,家长还挺有耐心,说,家里有好几个变形金刚了,咱们今天就先不买啊。孩子不听,我就是要买,要买。家长也火了:不许买!转身要走,孩子扯着裤腿不让走,家长气不打一处来,上去就是一巴掌。可打的结果怎么样?孩子继续哭闹,玩具还是照买。这有用吗,还不如一开始就买了,因为孩子学到了对抗老子的有效办法!

很多的时候,遇到不如意的事,用小孩子发脾气的方法来达到自己的欲望。这是野蛮人的办法。父母必须用文明人的功夫:道理一一讲清、立场寸步不让。每一次都让孩子意识到:无理即是无用。修剪其实不在强暴而在于坚持。我的态度是温和的,我的原则是严格的,这叫做温和的严厉。如果父母分为四等的话:那四等的父母,暴躁而放纵;三等的父母,温和而放纵;二等的父母,暴躁而严厉;一等的父母,都是温和而严厉。想想吧,你是哪一种父母呢?

 

修剪得其时。父母教育子女,费心血还要有心机,更多的时候,是除了用“心”,更要观“机”。过早修剪不行,过晚也不行。在园林工作的人就知道了,幼龄的树一般是摘心、抹芽、放梢,很少进行修剪。因为细心的园丁发现,如果修剪过重,叶片损失过多,营养吸收不了,小树就难以成长,顶多得到一棵盆景或景观树。很多的家长不懂这个道理,事事讲究趁早,你早教,我胎教。孩子两三岁的时候,就开始严格“塑形”。盛怒之下往往掌握不好分寸,惩罚不当反伤着孩子。过早修剪未必就是好事。太晚了呢,木已定型,孩子的习惯已经形成,改变起来就会相当费劲,需要付出多倍的努力。

让孩子形成良好的习惯,这是修剪的目的,也就是修剪得其益。有句古话说得好,须防骄奢出败儿,应教儿女早立志。所以,父母应该严加管教,让孩子从小就养成良好的习惯。朱木兰,我们前面提到的、美国劳工部部长赵小兰的母亲,就是这样一位家长。朱木兰从不骄纵、惯养孩子。在赵小兰姐妹6人还小的时候,母亲就要求她们自己洗衣服、打扫房间,分担家里的琐事。每天早晨上学之前,她们还要检查家里游泳池的设备,清理脏东西。周末的时候,母亲会让她们把院子里的杂草拔掉。家门前37长的柏油路,也是由母亲带着她们一尺一寸铺成的。如果是家里宴请客人,朱木兰还会要求几个孩子站在客人身后服务,为客人添茶倒水。在朱木兰“爱而不娇,严而不缚”的管教下,赵小兰姐妹几个都养成了热爱劳动的习惯。即使后来赵小兰已经做了部长,依然保持着这样的习惯。

为什么说十年树木,百年树人?因为倾盆大雨不如毛毛细雨,教育是要一生来做的活。成功的教育,都有一种非智力因素:坚持、坚持再坚持,修剪、修剪再修剪。

西安一位赵妈妈是这样做的:儿子上二年级的时候,经常在学校捣乱,总是把脸画得五颜六色,而且还抓壁虎吓唬老师。上了初中之后,还染红了头发、戴起了耳环,甚至把她的一条红色牛仔裤穿走,经常逃学去网吧、游戏厅,整天不回家。不仅如此,儿子竟然偷家里的钱。这让她无法接受。于是,盛怒之下的她用皮带狠狠地将儿子打了一顿,打了之后,儿子并没有改过自新,反而更加捣蛋,还扬言要跟她断绝母子关系。性格不仅刚烈,而且相当叛逆。

发生这种情况,母亲很清楚,已经晚了,教育的最好时机已经过去了。但是这位母亲并没有放弃。骂不得、打不得,怎么办?这位母亲心想,孩子有问题,父母有直接原因。自己娇惯的结果,只能自己耐心地纠正。她思来想去,决定用文字的方式跟儿子沟通。每天上班前,把想对儿子说的话写在一张便条上,放在儿子的床头。一开始,儿子只是看,很少回复,但她没有放弃,一直坚持给儿子留纸条。

有一次,她花了7000多块钱给儿子买了一台电脑,还没几天,她下班回家就发现电脑不见了,儿子也不见了。跑去问门卫,原来是儿子把电脑拿出去了。当时,她的第一个反应,肯定是卖了钱去网吧了。后来证明她的猜测是正确的。儿子把电脑拿去卖了2000多块钱,在外面疯玩了将近一个月。看到儿子一点点地堕落,她感到害怕,而且几乎绝望了。她打算把门锁换了,让儿子永远不要回家。可心里终究还是舍不得,再说这始终不是个办法,只会让儿子走上“不归路”。

那怎么样让儿子走上“回归路”呢?她在儿子的床头留了一张便条,上面写着:“儿子:你把电脑拿到哪里去了?你一定会做傻事的,快回来吧。”落款:妈妈。在儿子回家后,她什么也不说,没有质问也没有批评,就当什么事都没发生过一样。后来,儿子在她的床头上放了一张纸条:“妈妈:我回来了,知道自己所做的事,已经错了。那是一时的冲动,我想回家,我想回到自己的家,给妈妈做做饭,聊聊天,再给儿子一次机会吧,我会记住的。”一来一去的便条,一写就是20年。看来世界上有迟来的爱,没有不奏效的爱。就这样,孩子慢慢成人了,也成才了。母亲的心血也开花了,结果了。正应了《圣经》所说的:“凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得痛苦,后来却为那经练过的人,结出平安的果子,就是义。”

亲爱的父母朋友,就像一位优秀的园丁培养葡萄树,做父母的也需要有两种爱:一种是施予,一种是剪除。施予,就是需要施肥浇水,那样才能汲取营养;剪除,就是需要修剪枝条,那样才能健康成长。施予并修剪,少了一样便是错爱,合二为一才是真爱啊。

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